侗族大歌

中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)音樂類項(xiàng)目。侗族特有的一種民歌演唱形式。侗族稱嘎老。

“嘎”即歌，“老”既含有大之意，也含有人多聲多和古老之意。“嘎老”是一種由眾多人參與的歌隊(duì)集體演唱的古老歌種，故稱為大歌。主要流傳于侗族南部方言地區(qū)黔、桂、湘邊境各縣。侗族大歌歷史久遠(yuǎn)，早在宋代已經(jīng)發(fā)展到了比較成熟的階段，宋代詩人陸游（1125～1210）在其《老學(xué)庵筆記》中就記載了“仡伶”（侗人自稱）集體做客唱歌的情況。至明代，鄺露（1604～1650）在其所著《赤雅》一書中更加明確地記載了侗人“長歌閉目”的情景，這是數(shù)百年前侗族大歌演唱的重要文獻(xiàn)。大歌一般在村寨或氏族之間集體做客的場合中演唱，是侗人文化交流和情感交流的核心內(nèi)容，在某種程度上體現(xiàn)和傳達(dá)了侗族文化的靈魂。

侗族大歌主要包括鼓樓大歌、聲音大歌、敘事大歌、情歌、倫理大歌、禮俗大歌、兒歌、戲曲大歌、老人歌等形式，其歌唱在多聲思維、合唱技藝等方面達(dá)到較高水平，演唱時(shí)通常分兩個(gè)聲部，在民間有“雄音”（高聲部）、“雌音”（低聲部）之稱。侗族大歌最小的結(jié)構(gòu)單位稱“角”（jogx），漢譯為“句”；若干“角”構(gòu)成一“省”（sengh），漢譯為“段”；若干“省”構(gòu)成一“枚”（meix），漢譯為“首”。如此累加聚合，形成分節(jié)歌性質(zhì)的多段聯(lián)綴體，體現(xiàn)出各類大歌的基本結(jié)構(gòu)。

侗族大歌絕大多數(shù)無需樂器伴奏。除敘事歌外，男聲演唱侗族大歌均可用大琵琶伴奏。大歌多為羽調(diào)式，一般音域較窄，音程跳動不太大，多用真嗓演唱，語言音調(diào)、音節(jié)、重音極為豐富，節(jié)拍變化多樣。其代表曲目有《蟬歌》《送動牙到忙要月頭》（漢譯為《我倆的情意何時(shí)了》）、《打花了》（漢譯為《人老花過》）等。

侗族大歌以其獨(dú)特的演唱方式和組織形式傳承著侗族的歷史和文化，是侗族社會結(jié)構(gòu)、婚戀文化和精神生活的重要組成部分。侗族大歌內(nèi)容極其廣泛，涉及民族學(xué)、音樂學(xué)、社會學(xué)、婚姻史、思想史、教育史等諸多領(lǐng)域，具有重要的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。

2006年，侗族大歌（廣西壯族自治區(qū)柳州市）、黎平侗族大歌（貴州省黎平縣）、三江侗族大歌（廣西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣）入選中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。2008年，侗族大歌（貴州省從江縣、榕江縣）入選中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。項(xiàng)目代表性傳承人是吳仁和、潘薩銀花、胡官美、賈福英。