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司馬徽(東漢末年隱士)

司馬徽(?-208年),字德操,潁川陽翟(今河南省禹州市)人。東漢末年隱士,精通奇門、經(jīng)學(xué)。有"水鏡先生"之稱。

司馬徽為人清雅,學(xué)識(shí)廣博,有知人之明,并向劉備推薦了諸葛亮、龐統(tǒng)等人,受到世人的敬重。

人物生平

桑下之論

司馬徽,字德操,潁川陽翟人。為人清高拔俗,學(xué)識(shí)廣博,有知人論世、鑒別人才的能力,受到世人的敬重。

南郡人龐統(tǒng)聽說司馬德操住在潁川,所以走了兩千里路去拜訪他。到了潁川,正遇上司馬徽正在采桑葉,龐統(tǒng)便在車?yán)飳?duì)司馬徽說:"我聽說大丈夫處世,就應(yīng)該做大官,辦大事,哪有壓抑長江大河的流量,去做蠶婦的事!"

德操說:"您暫且下車。您只知道走小路快,卻不擔(dān)心迷路。

從前伯成寧愿耕作,也不羨慕諸侯的榮耀;原憲寧愿住在以桑木為門軸的簡陋屋舍里,也不愿住官邸。哪有住在豪華的房屋里,外出騎肥壯的馬,左右要有十幾個(gè)侍女侍候,才算是與眾不同的道理呢?這正是隱士許由、巢父感慨的原因,也是清廉之士伯夷、叔齊長嘆的來由。即使有呂不韋的爵位,齊景公的富有,也是不值得尊敬的。"

龐統(tǒng)說:"我出生在邊遠(yuǎn)偏僻的地方,很少見識(shí)到大道理。如果不叩擊一下聲音洪亮的鐘鼓,那就不知道它的聲音之響。"

司馬徽與龐統(tǒng)相互交談,不分晝夜。

談?wù)摵?,司馬徽對(duì)龐統(tǒng)十分驚異,并稱龐統(tǒng)是南州名士之首,使龐統(tǒng)漸漸為他人所知。

客居襄陽

公元198年(建安三年),荊州牧劉表設(shè)立學(xué)校、學(xué)官,廣泛尋求天下名士。 司馬徽客居荊州襄陽。

司馬徽博學(xué)多識(shí),精通奇門、經(jīng)學(xué),在荊州時(shí)與漢末名士宋忠齊名。荊州南陽人劉廙、襄陽人向朗就曾經(jīng)是司馬徽的學(xué)生; 益州涪人尹默、李仁因?yàn)橐嬷葜涣餍薪裎慕?jīng)學(xué),特意來荊州從司馬徽、宋忠學(xué)習(xí)古文經(jīng)學(xué)。

司馬徽知道劉表心胸狹隘,一定會(huì)謀害善者,所以緘口不言,不談?wù)摃r(shí)勢(shì)。 有人對(duì)劉表說:"司馬德操是奇士,但沒有遇上知己。"后來,劉表親自去拜訪司馬徽,并說:"人們所說的都是虛妄不實(shí)的話,這人只是一個(gè)小書生而已,他的見識(shí)和普通人一樣。"

舉薦俊杰

司馬徽與荊州名士龐德公等人以及流寓到襄陽的韓嵩、石韜、孟建、崔州平等人均有交往,關(guān)系甚密。司馬徽視龐德公為兄長,被龐德公稱為"水鏡"。

漢末士人大多追逐功名,各奔其主,而諸葛亮、龐統(tǒng)卻隱居在襄、漢之間,淡泊名利,不輕易投靠他人,司馬徽向劉備推薦了諸葛亮、龐統(tǒng)。

后來,依附劉表、屯駐新野的劉備前去拜訪司馬徽,并和司馬徽討論世事。

司馬徽對(duì)劉備說:"一般的讀書人和見識(shí)淺陋的人怎么能認(rèn)清天下大勢(shì)呢?只有能認(rèn)清天下大勢(shì)的人,才稱得上是俊杰。"

劉備問誰才可以稱得上俊杰,司馬徽回答說:"諸葛亮、龐統(tǒng)"。

同時(shí),徐庶也曾經(jīng)向劉備推薦過諸葛亮和龐統(tǒng)。

劉備便以諸葛亮、龐統(tǒng)為軍師中郎將。

公元208年(建安十三年),曹操南征,劉琮投降,司馬徽也被曹操所得,曹操想重用他,但司馬徽在此后不久就病死了。

軼事典故

司馬稱好

東漢末年,士人流行品評(píng)人物。但名士司馬徽從來不對(duì)別人水平高低作出評(píng)價(jià),只要被問到,司馬徽一律回答,"這個(gè)人好,很好"。司馬徽的妻子就對(duì)他說:"被人問到某人怎么樣,你應(yīng)該說點(diǎn)具體的,一律都回答'好,很好',這怎么行呢?別人來問你,也不是想聽你都說'好,很好'的啊。"司馬徽回答妻子:"你剛才說的話,也很好。" 成語"好好先生"由來于此。

后世"好好先生"一詞多用于形容不想招惹是非,只想平安無事的人。

推豬與人

曾有人丟失了一頭豬,并說司馬徽家的豬正是他丟失的那一頭。司馬徽便把那豬讓給了這人。過了幾天,那人又得到了先前丟失的那頭豬,急忙將司馬徽的豬送還,并磕頭自責(zé)。司馬徽不但沒有責(zé)罵他,反而感謝他把豬送了回來。

園中耕種

有一次,劉表的兒子劉琮去見司馬徽,劉琮讓隨從問司馬徽是否在家。司馬徽正在家中耕作,并回答說:"我就是"。但是從人不相信,并對(duì)他大罵:"你個(gè)種地的奴仆也敢自稱是司馬徽。"于是,司馬徽只好回到家,梳好頭,帶好頭巾,穿好上衣后再來見劉琮。隨從看見司馬徽還是原來的老翁,驚恐地告訴劉琮。劉琮起身向司馬徽叩頭,并向司馬徽道歉。司馬徽對(duì)劉琮說:"您不必這樣,我為此感到十分羞愧。我自己耕作,唯有您了解我。"

臨蠶借簇

有一次,有人養(yǎng)的蠶該結(jié)繭了,無處上簇,就來向司馬徽家借簇箔。司馬徽就把自己家用的簇箔借給了他。有人對(duì)他說:"凡借給他人東西時(shí),都是別人急需而自己閑置的情況;而如今他和你都迫切需要簇箔,為何給予別人呢?"司馬徽回答說:"別人未曾求過我,今天求我,我如果不借給他的話他將會(huì)感到很羞愧。哪里有因?yàn)樨?cái)物而讓人羞愧的道理呢?"

后世紀(jì)念

司馬徽墓

司馬徽墓位于河南省禹州市褚河鎮(zhèn)余王村潘莊的東側(cè)。司馬徽墓墓冢巍然屹立。

20世紀(jì)初期,司馬徽墓前的祠堂、墓碑等皆被毀壞,僅剩背陰寺和洞林寺。"文革"時(shí)期,這兩座小寺也沒能幸免。墓前原先立有石碑一通,碑上刻有"漢司馬徽先生之墓"八個(gè)大字,為后人所立。"文革"中此碑曾遺失,現(xiàn)已找到,存放在潘莊。

水鏡莊

水鏡莊位于湖北省襄陽市南漳縣城南。東漢后期,潁川戰(zhàn)亂頻繁。司馬徽為避戰(zhàn)禍,輾轉(zhuǎn)客居荊州劉表治下的襄陽城。南漳水鏡莊的有關(guān)記載最早見于乾隆《襄陽府志》。

據(jù)該書卷四"山川"南漳"玉溪山"條記載,玉溪山"山峰高聳挺秀,山下有溪,水聲淙淙如玉佩。""有石室曰白馬洞,為漢水鏡先生棲隱處。"

1954年,縣政府曾撥款維修。"文革"中,"水鏡祠"和司馬紀(jì)事碑被拆毀。

1981年復(fù)修水鏡祠,1985年復(fù)修薦賢堂,再現(xiàn)清代水鏡莊風(fēng)貌,并且成為襄陽境內(nèi)遺留唯一紀(jì)念司馬徽的古代建筑。如今的水鏡莊風(fēng)景宜人,游客如織,成為人們憑吊前賢、感受三國文化的一個(gè)重要景點(diǎn)。

歷史評(píng)價(jià)

《三國志》:潁川司馬徽清雅有知人鑒。 (稱諸葛亮為"臥龍"、龐統(tǒng)為"鳳雛")

藝術(shù)形象

文學(xué)形象

在小說《三國演義》中,司馬徽出現(xiàn) 在第三十五回和第三十七回。

劉備馬躍檀溪后,偶然相遇司馬徽。司馬徽向劉備舉薦諸葛亮和龐統(tǒng),并稱諸葛亮為"臥龍",龐統(tǒng)為"鳳雛",劉備隨后夜宿莊院。次日,司馬徽自稱"山野閑散之人",謝絕了劉備請(qǐng)求他出山輔佐的好意。不久,趙云率軍尋找到莊前,劉備便隨趙云離開。

其后,劉備準(zhǔn)備拜訪諸葛亮,司馬徽想要探訪徐庶,但徐庶已經(jīng)中曹操的計(jì)策前往許昌,劉備向司馬徽提起徐庶舉薦諸葛亮的事情,司馬徽再次力薦諸葛亮。

在漫畫《火鳳燎原》中,司馬徽有許多個(gè)弟子,郭嘉、周瑜、龐統(tǒng)、諸葛亮等都是他的徒弟。

影視形象

1994年電視劇《三國演義》:蘇民飾演司馬徽;

1995年電視劇《三國英雄傳之關(guān)公》:常楓飾演司馬徽;

2001年電視劇《臥龍小諸葛》:鄧立民飾演司馬徽;

2010年電視劇《三國》:王世俊飾演司馬徽;

2016年電視劇《武神趙子龍》:李軍飾演司馬徽。

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