關(guān)羽(東漢末年蜀國(guó)名將)
關(guān)羽(161-220年),字云長(zhǎng),河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人,東漢末年蜀國(guó)名將。
早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為萬人敵。赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被封為襄陽太守。劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來增援,東吳呂蒙又偷襲荊州,關(guān)羽腹背受敵,兵敗被殺。
關(guān)羽去世后,逐漸被神化,被民間尊為“關(guān)公”,又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,崇為“武圣”,與“文圣” 孔子齊名。
人物生平
追隨劉備
關(guān)羽,早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽州涿郡。中平元年(184年),漢室宗親劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭(zhēng),關(guān)羽與張飛同在其中。劉備輾轉(zhuǎn)擔(dān)任許多官職后,投奔昔日同窗公孫瓚,被封為平原相,任關(guān)羽、張飛為別部司馬,分統(tǒng)部曲。三人情同兄弟,常一起同床而睡,當(dāng)劉備坐下時(shí),關(guān)、張二人更不辭辛勞隨身守護(hù)。
公元194年(興平元年),曹操因全家被殺而遷于陶謙,于是發(fā)兵攻打徐州。陶謙求救于劉備,劉備和關(guān)羽率千余人前往救援。曹操兵退后,陶謙表劉備為豫州刺史,關(guān)羽與劉備屯兵于小沛。而后在陶謙等人的再三相讓下,劉備領(lǐng)徐州牧。
公元196年(建安元年),劉備被袁術(shù)、呂布夾攻,丟失徐州,關(guān)羽便跟隨劉備一起投奔曹操。后與曹操許田圍獵時(shí),關(guān)羽勸劉備殺掉曹操,但劉備此時(shí)認(rèn)為當(dāng)時(shí)的曹操是要匡扶漢室的,覺得殺了他可惜,于是不從。
公元198年(建安三年),劉備與曹操共擒呂布于下邳,奪得徐州,關(guān)羽與劉備便跟隨曹操班師回許昌,曹操任車胄為徐州刺史。后袁術(shù)北上投奔袁紹,劉備奉曹操命攔截袁術(shù)于徐州,劉備趁機(jī)襲殺車胄,命關(guān)羽守下邳、領(lǐng)徐州,劉備返回小沛。
敗走麥城
公元219年(建安二十四年)末,曹操以為漢獻(xiàn)帝在許,與關(guān)羽軍相近,欲遷都避其鋒芒,司馬懿、蔣濟(jì)等勸阻,認(rèn)為孫權(quán)必然不愿看到關(guān)羽得志,可以用答應(yīng)將江南封給孫權(quán)為條件讓他從背后出兵攻擊關(guān)羽。同時(shí)曹操動(dòng)員徐晃、張遼等將,及兗州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城,更準(zhǔn)備親自征討關(guān)羽。而孫權(quán)命呂蒙為主帥偷襲荊州,并親自率軍為后援。荊州重鎮(zhèn)江陵守將麋芳(劉備小舅子)、公安守將士仁因與關(guān)羽有嫌隙而不戰(zhàn)而降。
救援樊城的徐晃因兵力不足,認(rèn)為很難與關(guān)羽抗衡,不過之后曹操先后派遣徐商、呂建等將領(lǐng)以及殷署、朱蓋等十二營(yíng)兵馬增援徐晃,最終徐晃出戰(zhàn)擊敗了圍困樊城的關(guān)羽軍隊(duì)。此時(shí)關(guān)羽知悉后方生變,乃南撤,但水軍仍然控制漢水。關(guān)羽軍隊(duì)的家屬多在江陵(南郡治所),得知江陵失陷于孫權(quán),士卒漸漸潰散,退至麥城。建安二十四年十二月,關(guān)羽率數(shù)十騎出逃,一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣),遇潘璋部將馬忠的埋伏,被擒,和長(zhǎng)子關(guān)平于臨沮被害。
孫權(quán)將關(guān)羽首級(jí)送給曹操,曹操以諸侯之禮將其安葬于洛陽,同時(shí)孫權(quán)則將關(guān)羽身軀以諸侯禮安葬于當(dāng)陽,即關(guān)陵,也稱當(dāng)陽大王冢。蜀漢在成都為關(guān)羽建衣冠冢,即是成都關(guān)羽墓,以招魂祭祀。因此民間也稱關(guān)羽“頭枕洛陽,身臥當(dāng)陽,魂歸故里(或稱‘魂歸山西)。
景耀三年(260年)九月,蜀國(guó)后主劉禪(shàn)在追謚幾位重要大臣時(shí),追謚關(guān)羽為“壯繆侯”。
主要成就
陣斬顏良
公元200年(建安五年),曹操派劉岱、王忠攻打劉備。卻被劉備擊敗,曹操于是親提大軍出征,劉備敗逃,關(guān)羽戰(zhàn)敗被生擒,不得已而投降,曹操待以厚禮,任命為偏將軍。后袁紹派大將顏良、文丑、郭圖等攻東郡太守劉延于白馬,曹操親自率軍救援,并命張遼與關(guān)羽為前鋒。關(guān)羽望見顏良的麾蓋,策馬沖鋒,斬殺顏良于萬軍之中,梟首而歸,袁軍將領(lǐng)無人能擋,白馬之圍被解,關(guān)羽被封為漢壽亭侯。
當(dāng)時(shí),曹操為知道關(guān)羽有沒有久留的心意,叫張遼用人情試探。關(guān)羽對(duì)張遼嘆息道:“我知道曹公對(duì)我的厚愛,但我受劉備將軍的厚恩,發(fā)誓共死,不可背棄。我終不會(huì)留下,在為曹公立下功勞后我便會(huì)離去。”張遼向曹操表明,曹操知道關(guān)羽會(huì)離去,反而重加賞賜,想要留住他,但關(guān)羽盡封曹操的賞賜,留書告辭,回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之,不過曹操認(rèn)為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。
鎮(zhèn)守荊州
公元208年(建安十三年),劉備投靠劉表,屯兵于新野。曹操率領(lǐng)大軍南下,劉備南逃,另遣關(guān)羽乘數(shù)百艘船駛向江陵會(huì)合,但劉備于途中被曹操軍追至,幸而關(guān)羽駛至漢津,一同乘船至夏口。
劉備聯(lián)合孫權(quán)擊敗曹操后,曹操留曹仁等防守荊州,于是劉備又與孫權(quán)大將周瑜夾攻曹仁,命關(guān)羽絕北道斷曹仁后路。待劉備取得荊南四郡(長(zhǎng)沙、零陵、武陵、桂陽),關(guān)羽被推為元?jiǎng)?,受封襄陽太守、蕩寇將軍,這其間襄陽實(shí)為曹操勢(shì)力范圍,由樂進(jìn)駐守,所以關(guān)羽駐于江北。
公元213年(建安十八年),劉備入蜀助劉璋防御張魯,張飛、趙云、諸葛亮與關(guān)羽共守荊州。
公元214年(建安十九年),劉備與劉璋決裂,軍師龐統(tǒng)中流矢身亡,劉備乃召張飛、趙云、諸葛亮入川支援,荊州只留關(guān)羽駐守。劉備平定蜀地后,以關(guān)羽董督荊州事,[8]授權(quán)掌管荊州地區(qū)劉備控制的部分,包括荊州南部四郡和從東吳借來的南郡治所江陵和附近的公安,關(guān)羽事實(shí)上鎮(zhèn)守荊州五郡(南郡、長(zhǎng)沙郡、零陵郡、武陵郡、桂陽郡)。
公元215年(建安二十年),孫權(quán)知道劉備已奪得益州,希望取回荊州。劉備卻說:“當(dāng)?shù)玫經(jīng)鲋輹r(shí),便會(huì)把荊州交還?!睂O權(quán)對(duì)此十分怨恨,便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領(lǐng)在陣前“單刀會(huì)”,據(jù)理相爭(zhēng)但最終不歡而散。孫權(quán)命呂蒙準(zhǔn)備進(jìn)攻荊州南部,魯肅將萬余人馬于益陽牽制關(guān)羽,劉備從益州帶兵回援。時(shí)關(guān)羽號(hào)稱有三萬人馬,自選五千精銳準(zhǔn)備從上游渡河,吳將甘寧率領(lǐng)一千人前往駐守,關(guān)羽得知后就沒有過河,在河對(duì)岸扎營(yíng),這個(gè)地方后來稱為“關(guān)羽瀨”。此時(shí),曹操進(jìn)取漢中的張魯,劉備便迅速和孫權(quán)修和,協(xié)議平分荊州,即分荊州的江夏郡、長(zhǎng)沙郡、桂陽郡屬于孫權(quán),分荊州的南郡、零陵郡、武陵郡屬于劉備,這就是三國(guó)史上著名的湘水劃界。
威震華夏
公元218年(建安二十三年),江夏太守文聘與樂進(jìn)進(jìn)擊尋口,關(guān)羽率軍前往將文聘與樂進(jìn)擊退,并乘勝派遣偏將率軍北征,所殺甚眾,曹操對(duì)此感到非常憂慮。同年,太醫(yī)令吉本,少府耿紀(jì),司直韋晃等人謀反,但不久事情敗露,幾人被曹操所殺,曹操于是召曹仁為征南將軍,討伐關(guān)羽。曹仁屯樊期間,大肆征調(diào)徭役,南陽郡一帶軍民苦不堪言,宛城太守侯音與衛(wèi)開于是劫持太守東里滾造反,與關(guān)羽聯(lián)合。曹仁率軍前往平亂,攻破宛城,將侯音斬殺,并屠城。
公元219年(建安二十四年),劉備軍與曹操軍相爭(zhēng)漢中,魏將夏侯淵被劉備大將黃忠所斬,曹操親提大軍來爭(zhēng)漢中,卻于漢水之戰(zhàn)被趙云擊敗,糧草被劫,曹操無奈只得退出漢中,并迅速命令曹仁與龐德進(jìn)攻荊州的關(guān)羽,關(guān)羽反守為攻,進(jìn)圍樊城。魏將龐德親與關(guān)羽軍搏戰(zhàn),引箭射中關(guān)羽額頭,關(guān)羽軍大震。
曹仁趁關(guān)羽軍軍心不穩(wěn)之際,率軍進(jìn)攻關(guān)羽,關(guān)羽激勵(lì)將士,推鋒必進(jìn),勸率士卒,大破曹仁于沔水,曹仁的部隊(duì)被打的潰不成軍,水軍更是全為關(guān)羽所殲滅。曹仁于是派遣龐德屯兵于樊城以北十里,并修書與曹操請(qǐng)求援軍。曹操于是派遣于禁率領(lǐng)七軍(約數(shù)萬)前來救援。
曹仁被圍數(shù)月,于禁前來救援,關(guān)羽軍稍退,與于禁軍相持。建安二十四年八月,天降大雨十余日,漢水因此暴漲,關(guān)羽因掘江堤以大水灌于禁軍,于禁軍雖在平地,卻被水淹五六丈,于禁七軍都被淹沒,于禁只與諸將登高望水,無所回避,關(guān)羽乘大船進(jìn)攻于禁,于禁投降。曹操得知于禁投降的消息非常驚異。
關(guān)羽乘船進(jìn)攻龐德軍,龐德的軍隊(duì)大多投降關(guān)羽,龐德寡不敵眾,最后被關(guān)羽所擒,龐德的兄長(zhǎng)在蜀漢漢中為官,關(guān)羽因此想要?jiǎng)窠谍嫷?,但是龐德大罵不肯降,關(guān)羽于是將其斬首,并厚葬。[15]而此時(shí)陸渾民孫狼因?yàn)槭芸嘤诓懿籴嬉?,叛上作亂,南附關(guān)羽,遙受關(guān)羽印號(hào),為之支黨,曹操所置荊州刺史胡修、南鄉(xiāng)太守傅方也都投降關(guān)羽,關(guān)羽的聲勢(shì)一度威震華夏。
關(guān)羽乘勝對(duì)樊城發(fā)起猛攻,樊城進(jìn)水,城墻崩塌,而曹仁的守軍也因?yàn)槎啻螒?zhàn)敗而大量削減,只剩下幾千人,樊城被圍數(shù)重,外內(nèi)斷絕,糧食也快被吃完,眾將都惶恐不安。曹仁在滿寵的勸說下,與將士們盟誓,以死守城。
歷史評(píng)價(jià)
陳壽評(píng)曰:“關(guān)羽、張飛皆稱萬人之?dāng)?,為世虎臣。羽?bào)效曹公,飛義釋嚴(yán)顏,并有國(guó)士之風(fēng)。然羽剛而 自矜,飛暴而無恩,以短取敗,理數(shù)之常也?!?/p>
溫恢:“關(guān)羽驍銳?!?/p>
呂蒙:“斯人長(zhǎng)而好學(xué),讀左傳略皆上口,梗亮有雄氣,然性頗自負(fù),好凌人。”“今東西雖為一家,而關(guān)羽實(shí)熊虎也,計(jì)安可不豫定?”
諸葛亮:“孟起兼資文武,雄烈過人,一世之杰,黥、彭之徒,當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先,猶未及髯之絕倫逸群?!?/p>
郭嘉、程昱稱關(guān)羽、張飛:“萬人敵”
劉曄稱關(guān)羽、張飛:“勇冠三軍”
周瑜稱關(guān)羽、張飛:“熊虎之將”
傅干稱關(guān)羽、張飛:“勇而有義,皆萬人之?dāng)?,而為之將?!?/p>
廖立:“是羽怙恃勇名,作軍無法,直以意突耳,故前后數(shù)喪師眾也。”
楊戲:“關(guān)、張赳赳,出身匡世,扶翼攜上,雄壯虎烈。藩屏左右,翻飛電發(fā),濟(jì)于艱難,贊主洪業(yè),侔跡韓、耿,齊聲雙德。交待無禮,并致奸 慝,悼惟輕慮,隕身匡國(guó)。”
《晉書》:“晉劉遐每擊賊,陷堅(jiān)摧鋒,冀方比之關(guān)羽、張飛?!?/p>
《魏書》:“崔公,古之關(guān)張也。”
陳亮:“夫關(guān)羽好勇而無謀,恃氣而驕功,此其勢(shì)甚易譎也?!?/p>
陳元靚:“劍氣凌云,實(shí)曰虎臣。勇如一國(guó),敵萬人。蜀展其翼,吳折其鱗。惜乎中勇,前后絕倫。”
王夫之:“吳、蜀之好不終,關(guān)羽已死,荊州以失,曹操以乘二國(guó)之離,無忌而急于篡,關(guān)羽安能逃其責(zé)哉?羽守江陵,數(shù)與魯肅生疑貳,于是而諸葛之志不宣,而肅亦苦矣。肅以歡好撫羽,豈私羽而畏昭烈乎?其欲并力以抗操,匪舌是出,而羽不諒,故以知肅心之獨(dú)苦也?!?/p>
親屬成員
關(guān)平,關(guān)羽之子(演義里為義子),與關(guān)羽一同被斬于臨沮。
關(guān)興,關(guān)羽之子,字安國(guó)。深得諸葛亮器重,弱冠后擔(dān)任侍中、中監(jiān)軍,數(shù)年后死去。
關(guān)氏,關(guān)羽之女,孫權(quán)曾為子求婚,遭關(guān)羽所拒,并辱罵來使(民間傳說其名為關(guān)銀屏,在三國(guó)群英傳系列等游戲中取名關(guān)鳳;一說關(guān)鳳亦出自民間傳說,但不見出處)。
關(guān)索,關(guān)羽三子,演義虛構(gòu),關(guān)羽失荊州后在鮑家莊養(yǎng)傷,諸葛亮南伐孟獲時(shí)才歸軍,作先鋒。
關(guān)統(tǒng),關(guān)興之子,妻為公主,官至虎賁中郎將,卒,無子。
關(guān)彝,關(guān)興之子,關(guān)統(tǒng)死后承襲其位。
關(guān)羽墓址
關(guān)羽墓在中國(guó)有三座,一座在河南省洛陽市的關(guān)林,位于河南省洛陽市偃師縣佃莊鄉(xiāng)關(guān)莊村的關(guān)莊村關(guān)羽墓,位于湖北省當(dāng)陽市的關(guān)陵和位于四川省成都市的成都關(guān)羽墓。
出生爭(zhēng)議
《三國(guó)志》書中并未記載關(guān)羽于哪一天出生,后世對(duì)關(guān)羽的出生一直飽受爭(zhēng)議。在山西省運(yùn)城市常平村關(guān)帝家廟內(nèi)立有一塊清康熙十九年(1680年)的《前將軍關(guān)壯穆侯祖墓碑銘》,記其生于“桓帝延熹三年(160年)六月二十四日”,而明崇幀二年(1629年)立于石磐溝關(guān)羽祖塋的《祀田碑記》和清乾隆二十一年(1756年)編修的《關(guān)帝志》,都認(rèn)為關(guān)羽生于漢桓帝延熹三年(160年)六月二十二日。
此外,民間對(duì)關(guān)羽生辰還流傳有好幾種說法,而民間舉辦的關(guān)圣帝君誕辰紀(jì)念活動(dòng)都在農(nóng)歷六月二十四日,所以關(guān)羽的出生日應(yīng)為六月二十四日。
藝術(shù)形象
文學(xué)形象
在小說《三國(guó)演義》里將關(guān)羽塑造成為一個(gè)忠義仁勇的武將形象,出場(chǎng)時(shí)與劉備張飛桃園結(jié)義,打造兵器后參加鎮(zhèn)壓黃巾起義的戰(zhàn)爭(zhēng)中,而后雖然與劉備東奔西走,顛沛流離,但仍能斬將殺敵,大顯神威。未報(bào)曹操之恩于白馬坡時(shí)斬顏良誅文丑,并告誡曹操三弟張飛更有萬夫不當(dāng)之勇,后于華容道又不忍殺害曹操將其放走。襄樊之戰(zhàn)時(shí)與龐德大戰(zhàn)被其暗算,導(dǎo)致后來與徐晃單挑時(shí)右臂少力無法取勝,又因呂蒙白衣渡江襲取荊州,關(guān)羽腹背受敵,敗走麥城,后被殺。死后魏蜀吳三個(gè)國(guó)家都為其舉辦喪禮。
在傳統(tǒng)戲曲中,關(guān)羽屬于”生“角,臉譜也非常有特色,面生七痣,眉心中間三粒,鼻子左右各兩粒;七粒朱砂痣,紅似點(diǎn)血,因此顯得格外威風(fēng)。以關(guān)羽為主要角色的京劇故事有《斬熊虎》、《桃園三結(jié)義》、《溫酒斬華雄》、《虎牢關(guān)》、《屯土山》、《月下斬貂蟬》、《過五關(guān)》等等。
影視形象
年份 |
作品名稱 |
飾演者 |
---|---|---|
1976 | 《關(guān)公大戰(zhàn)外星人》 | 谷名倫 |
1989 | 《關(guān)公》 | 侯少奎 |
1994 |
《三國(guó)演義》 |
陸樹銘 |
1995 |
《三國(guó)英雄傳之關(guān)公》 |
勾峰、陳俊生 |
1998 |
《超時(shí)空要愛》 |
王衛(wèi)國(guó) |
2000 |
《江湖告急》 |
黃秋生 |
2001 | 《武圣關(guān)公》 | 李文帥、王英權(quán) |
2001 |
《呂布與貂蟬》 |
楊凡 |
2006 |
《貂蟬》 |
張山 |
2008 |
《三國(guó)之見龍卸甲》 |
狄龍 |
2008 |
《赤壁》(上)(下) |
巴森 |
2010 |
《越光寶盒》 |
方力申 |
2010 |
《三國(guó)》 |
于榮光 |
2010 |
《關(guān)云長(zhǎng)》 |
甄子丹 |
2012 |
《回到三國(guó)》 |
歐瑞偉 |
2013 |
《曹操》 |
張益群 |
后世地位
官方信仰
各朝皇帝都以關(guān)羽為忠義的化身成為教育忠君愛國(guó)信念的材料,其“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”的過程請(qǐng)參考下表:
朝代 |
皇帝 |
時(shí)間 |
封號(hào) |
---|---|---|---|
北宋 |
宋徽宗 |
崇寧元年(1102) |
忠惠公 |
宋徽宗 |
崇寧三年(1104) |
崇寧真君 |
|
宋徽宗 |
大觀二年(1107) |
武安王 |
|
宋徽宗 |
宣和五年(1123) |
義勇武安王 |
|
南宋 |
宋高宗 |
建炎二年(1128) |
壯繆義勇武安王 |
宋孝宗 |
淳熙十四年(1187) |
壯繆義勇武安英濟(jì)王 |
|
元 |
元泰定帝 |
天歷八年(1335) |
顯靈義勇武安英濟(jì)王 |
明 |
明神宗 |
萬歷四十二年(1613) |
三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君 |
明思宗 |
崇禎三年(1630) |
真元顯應(yīng)昭明翼漢天尊 |
|
清 |
清世祖 |
順治九年(1652) |
忠義神武關(guān)圣大帝 |
清世宗 |
雍正三年(1725) |
三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公 |
|
清高宗 |
乾隆元年(1736) |
山西關(guān)夫子 |
|
清高宗 |
乾隆三十一年(1767) |
靈佑二字 |
|
清仁宗 |
嘉慶十八年(1813) |
仁勇二字 |
|
清宣宗 |
道光八年(1828) |
忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝 |
|
清德宗 |
光緒五年(1879) |
忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝 |
民間信仰
民間所供奉的“關(guān)公”又被臺(tái)灣信徒稱為“恩主”,即救世主的意思。在東南亞地區(qū),日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國(guó)家,甚至美國(guó)、英國(guó)的華人區(qū)域,關(guān)公的信仰也都相當(dāng)盛行,華僑在國(guó)外從商者很多,因此對(duì)于作為武財(cái)神的關(guān)公也多加崇祀。
文化信仰
佛教對(duì)關(guān)云長(zhǎng)的信仰只是限于供奉,并無祈禱、贊頌以及供奉儀軌,而在藏傳佛教中,有多位大師著有供贊儀軌,如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識(shí)仁波切也曾著有關(guān)云長(zhǎng)簡(jiǎn)略供贊。
道教將關(guān)羽奉為“關(guān)圣帝君”,即人們常說的“關(guān)帝”,為道教的護(hù)法四帥之一。
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