圖依湯加王朝

圖依湯加王朝的形成

圖依湯加在湯加語(yǔ)中的意思是“用雙足立于湯加”，是天神賜予阿霍埃圖的稱號(hào)，此后圖依湯加王朝的歷代國(guó)王都自稱為圖依湯加。傳說阿霍埃圖是天神的兒子，因此圖依湯加也指神的后代，是神在世間的代表。很長(zhǎng)一段時(shí)期里，圖依湯加既是世俗首領(lǐng)，也是宗教首領(lǐng)，是湯加最高統(tǒng)治者的象征，掌管宗教和國(guó)內(nèi)一切事務(wù)。

每一位圖依湯加都被奉若神明，是湯加眾領(lǐng)主和所有湯加人在世間的最高精神領(lǐng)袖。人們不得觸碰他的食物及身體，因此歷代的圖依湯加都是坐在轎子里，連睡過的房間都成為神圣的殿堂，不許別人再用。圖依湯加說過的話都是圣旨，哪怕是突發(fā)奇想的念頭也會(huì)成為法律。圖依湯加一般實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，王位由父親傳給長(zhǎng)子，如果沒有繼承人就傳給自己的兄弟。隨著圖依湯加家族的不斷繁衍，圖依湯加的至親逐漸開始在部落的各個(gè)區(qū)域擔(dān)當(dāng)領(lǐng)主，掌管各項(xiàng)事務(wù)，慢慢形成了湯加的統(tǒng)治體系，即各個(gè)部族領(lǐng)主對(duì)所管轄區(qū)域人民進(jìn)行統(tǒng)治，同時(shí)尊崇圖依湯加為最高宗教和世俗首領(lǐng)。

圖依湯加王朝的興盛

早期湯加沒有文字記載，據(jù)湯加人的口述歷史，圖依湯加王朝建立過盛極一時(shí)的湯加帝國(guó)。據(jù)說，阿霍埃圖剛建立湯加王國(guó)時(shí)起就開始開疆?dāng)U土，至第10任圖依湯加莫莫和他的繼任者圖依塔圖依時(shí)，湯加帝國(guó)步入鼎盛時(shí)期，疆土西至提考皮亞，東至紐埃，帝國(guó)版圖包括瓦里斯和富圖納、托克勞、圖瓦盧、羅圖馬、瑙魯、部分斐濟(jì)、馬克薩斯群島、基里巴斯、紐埃、庫(kù)克群島，以及薩摩亞部分地區(qū)等。每到收獲時(shí)節(jié)，湯加會(huì)舉辦盛大的依納西節(jié)，其各個(gè)屬國(guó)的領(lǐng)主都派使者趕赴湯加，向圖依湯加國(guó)王敬獻(xiàn)貢禮?，F(xiàn)代學(xué)者對(duì)湯加塔布島的王室墳?zāi)箍脊虐l(fā)現(xiàn)證實(shí)了其他國(guó)家前來朝貢的事實(shí)。

13世紀(jì)末，圖依湯加塔拉卡伊法伊基在薩摩亞的專制統(tǒng)治遭到當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主組織的反抗，薩摩亞人取得了勝利，并開始向湯加派駐政治顧問，薩摩亞在湯加各屬國(guó)中開始享有優(yōu)勢(shì)地位，引起了其他國(guó)家對(duì)湯加國(guó)王的不滿。14世紀(jì)起，數(shù)位圖依湯加被暗殺，包括第19位圖依湯加哈維阿一世、第22位圖依湯加哈維阿二世以及第23位圖依湯加塔卡拉瓦。1470年，國(guó)王考烏烏魯弗努瓦為父王塔卡拉瓦報(bào)仇以后，決定將世俗權(quán)力讓渡給其弟負(fù)責(zé)，專門賜予其封號(hào)“圖依哈阿塔卡拉瓦”。自此以后，圖依湯加只做精神上的最高統(tǒng)治者，擔(dān)任宗教首領(lǐng)。1600年，權(quán)力再次分化，產(chǎn)生圖依卡諾庫(kù)柏魯王朝，湯加進(jìn)入了3個(gè)王朝并存的歷史時(shí)期。

圖依湯加王朝的衰落

18世紀(jì)中后葉，湯加開始陷入混亂。起初，并非圖依湯加國(guó)王合法繼承人的帕烏拉豪為了討好他的薩摩亞王后及其家族，在位期間把他們的兒子加冕為王，嚴(yán)重違背湯加習(xí)俗。后來，王后干涉內(nèi)政，甚至強(qiáng)行當(dāng)上握有實(shí)權(quán)的圖依卡諾庫(kù)柏魯。最終，帕烏拉豪引發(fā)眾怒，湯加于1799～1852年陷入混戰(zhàn)，帕烏拉豪和王后被逐出王宮，曾經(jīng)盛極一時(shí)的圖依湯加王朝走向衰敗。當(dāng)時(shí)的圖依湯加勞腓力湯加曾經(jīng)想恢復(fù)祖先的榮耀，但他在1826年維拉塔戰(zhàn)役中敗給了哈派領(lǐng)主陶法阿豪。1845年，陶法阿豪大獲全勝，成為湯加3個(gè)主要島嶼的首領(lǐng)，建立圖普王朝，結(jié)束了3個(gè)王朝并存的狀態(tài)。圖依湯加王朝共延續(xù)了39世，1865年去世的勞腓力湯加是最后一位圖依湯加。 值得一提的是，圖普二世曾與勞腓力湯加的重孫女結(jié)婚，他們的女兒成為圖普三世。因此從某種程度上說，圖依湯加的后代在王室中得到了延續(xù)。